Ķīna ir zīda dzimtā pilsēta. Zīds ir viena no svarīgākajām Ķīnas civilizācijas īpašībām. Tai ir daudz savienojumu ar Ķīnas etiķetes sistēmu, kultūru un mākslu, paražām, kā arī zinātni un tehnoloģijām. Imperators izmantoja zīdu, lai parādītu savu autoritāti, un simtiem amatpersonu izmantoja zīdu, lai atzīmētu savas rindas; literati rakstīja dzejoļus, slavējot zīdu, un gleznotāji apšļakstīja tinti uz zīda; parastie cilvēki pielūdza zīdtārpiņu dievus un lūdza par bagātīgu zīdu, bet tiesa sniedza klasi, lai pārliecinātu serikultūru, un izmantoja to, lai novērtētu vietējo amatpersonu sniegumu. Divi no četriem lielajiem izgudrojumiem ir tieši saistīti ar zīdu. "Papīra" sākotnējā nozīme ir samta zīda uzkrāšanās zīda diegs izgatavošanas procesā. Drukas izgudrojums ir tieši saistīts ar iespiedmašīnas drukāšanu uz zīda. No Mawangdui Han kapa atraktie apdrukājamie zīda audumi ir pārdrukāti lielās platībās un ir gandrīz tūkstoš gadus agrāki nekā oficiālās Tang Dynasty gravēšanas izdrukas. Tāpēc var teikt, ka reljefa druka uz zīda ir gravēšanas drukas aizsācējs. Turklāt Jūras zīda ceļa attīstība tieši veicināja kompasa praksi un uzlabošanu.
Zīds ir ne tikai vienkārša un dārga apģērba izejviela, bet arī ilgu laiku vēsturē ir bijusi svarīga valūtas funkcija. Ķīnai "zīds" ir ne tikai prece, bet arī pati valūta. To var izmantot ne tikai karavīru algu apmaksai, bet arī zirgu un citu preču iegādei. Ķīna izmanto zīdu, lai iegādātos dzīvnieku izcelsmes produktus no zālāju ciltīm, bet zālāji pārdod zīdu uz rietumiem pa Zīda ceļu. Tieši šajā procesā Zīds realizēja transformāciju no valūtas uz preci, kā arī izskaidroja, kāpēc romiešu un bizantiešu zelta monētas bieži tika atrastas "Zīda ceļa" austrumu galā, savukārt Ķīnas vara monētas Rietumos tika atraktas reti, jo zīds Tā ir Zīda ceļa valūta.
